「百戦百勝は善の善なる者に非ず」の意味(出典)
【ことわざ】
百戦百勝は善の善なる者に非ず
【読み方】
ひゃくせんひゃくしょうはぜんのぜんなるものにあらず
【意味】
『孫子』の教え。何度戦って勝つよりも、戦わずに相手を屈服させることが最も優れた策だという意味。

「百戦百勝は善の善なる者に非ず」は、『孫子』にある言葉で、戦いに百回勝っても最善ではなく、できるだけ戦わずに相手を屈服させるのが優れた策だという意味なんだよ。

勝つことだけを考えるのではなく、争わず目的を果たす方法を考える教えなんだニャ。けんかになる前に話し合えるといいニャ。
【出典】
「孫子」
「百戦百勝は善の善なる者に非ず」の解説
カンタン!解説
「百戦百勝は善の善なる者に非ず」は、中国の兵法書『孫子』「謀攻篇」にある言葉なんだよ。
原文では、百回戦って百回勝っても最善とはいえず、戦わずに相手の兵を屈服させることが最も優れた策だと説いているんだ。
現代では、争いを大きくせずに問題を解決することの重要さを考える手がかりにもなるよ。特定の国や政治家を一律に批判するための言葉ではないんだ。
「百戦百勝は善の善なる者に非ず」の使い方

学級の意見が二つに分かれて、言い争いになりそうなんだ。

どちらかを言い負かすしかないのかな。

「百戦百勝は善の善なる者に非ず」という言葉があるよ。

互いの希望を聞いて、争わず決める方法を探そう。
「百戦百勝は善の善なる者に非ず」の例文
- 争いを広げず交渉で問題を解決し、百戦百勝は善の善なる者に非ずという言葉を思い出した。
- 百戦百勝は善の善なる者に非ずは、戦わずに目的を達する策を重視する『孫子』の教えだ。
- 対立していた二つのグループが話し合いで合意し、百戦百勝は善の善なる者に非ずを実感した。
- 百戦百勝は善の善なる者に非ずを学び、勝ち負けだけにこだわらない考え方を知った。
- 衝突を避ける方法を先に考え、百戦百勝は善の善なる者に非ずを心に留めた。




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