【伯母の牡丹餅と乾夕立の来ぬことはない】の意味と使い方や例文！語源由来は？（類義語・対義語・英語）

「伯母の牡丹餅と乾夕立の来ぬことはない」は、昔の暮らしの中で親しまれてきた二つの情景を並べたことわざです。一つは、甥（おい）や姪（めい）をかわいがる伯母が牡丹餅を持って訪ねて来る情景であり、もう一つは、北西の空に黒雲がわくと夕立が近づいて来るという、天候についての経験です。どちらも「きっと来るもの」として結び付けられています。

前半の「伯母の牡丹餅」は、伯母が甥や姪の家を訪ねる際に、喜ばれる食べ物を土産として持って来る様子を表しています。ここでは、伯母の深い情愛と、牡丹餅が待ち遠しい土産であることが、「来るに違いない」という確信につながっています。

牡丹餅（ぼたもち）は、もち米などを炊いてつぶし、餡（あん）で包んだ食べ物です。日常のおやつだけでなく、彼岸などの折にも作られてきたため、親しい人に届ける食べ物としても、なじみ深いものでした。

後半の「乾夕立」の「乾」は、「いぬい」と読み、北西の方角を指します。十二支で方角を表したときの「戌（いぬ）」と「亥（い）」の間に当たるため、「戌亥」とも書きます。したがって、「乾夕立」は、北西の方角から近づいて来る夕立という意味になります。

「夕立」は、主に夏の午後から夕方にかけて、急に激しく降り出すにわか雨です。遠くの空に黒雲がわき、雷鳴や風を伴いながら雨の区域が近づいて来ることもあるため、人々は空の方角や雲の動きを見て、雨が来るかどうかを判断していました。

天気に関する昔の言い伝えには、長年の観察から生まれ、科学的に説明できるものもありますが、すべてが、どの地域でも必ず当たるわけではありません。このことわざの「乾夕立」も、一定の土地で積み重ねられた天候の経験を、印象深い言葉にしたものとして受け取る必要があります。

よく似た形に、「戌亥の夕立と伯母御の牡丹餅は来ぬためし無し」があります。「乾」を、同じ方角を表す「戌亥」に替え、「伯母」を「伯母御（おばご）」とした言い方で、語の順序は異なりますが、北西からの夕立も伯母の牡丹餅も必ず来るという趣旨は共通しています。

「来ぬ」の「ぬ」は、現代語の「ない」に当たる打消しの言葉です。「来ぬことはない」は、文字どおりには「来ないということはない」と二重に否定する形であり、「必ず来る」「来ないはずがない」という確かな見込みを強く表しています。

このように、伯母が持って来る牡丹餅と、北西から近づく夕立という親しみやすい二つの情景を重ねることで、「決まってそうなる」「まず間違いなく起こる」という意味が生まれました。現在では、牡丹餅や夕立そのものに限らず、経験上、ほぼ確実に起こると分かっている物事を表す場合にも用います。