【怒りには則ち理を思い、危うきには義を忘れず】の意味と使い方や例文！語源由来は？（類義語・対義語・英語）

このことわざは、怒りと危機という、人が最も心を乱しやすい二つの場面を並べて教えた言い方です。前半の「理」は道理や筋道を指し、後半の「義」は人として守るべき正しさを指しています。

言葉そのものは和文の形ですが、考え方の土台には、中国の儒教で重んじられた教えがあります。ただ怒りをこらえよと言うだけではなく、怒ったときこそ物事の筋道を考えよ、と一歩深く戒めているところに特色があります。

この考えに近い教えとして、古い中国の書物『論語』には、感情が高ぶったときのあり方を説く言葉が伝わっています。そこでは、腹が立ったときには、その先に起こる困りごとを考えるべきだという趣旨が語られています。

つまり、怒りにまかせてすぐ動くのではなく、その一歩先まで見なさい、ということです。このことわざの前半にある「理を思い」は、その教えを日本語として分かりやすく言い表したものと考えられます。

後半の「危うきには義を忘れず」にも、同じく儒教の大切な考え方が通っています。『論語』には、利益を目の前にしたときには義を思い、危ない場面では命をさし出しても正しい道を守るという教えが出てきます。

ここで言う「危うき」は、命の危険だけに限りません。立場が苦しいとき、損をしそうなとき、責められそうなときのように、人が正しさを手放したくなる場面まで含んでいます。そういうときでも義を忘れない、というのが後半の心です。

このように見ると、このことわざは、ばらばらの教えを無理につないだものではありません。怒りのときには理、危機のときには義という二つの柱で、人の心の乱れを正すように作られた、よくまとまった教訓だと分かります。

江戸時代には、儒学の学びが広がり、日々のふるまいを正す教えが広く重んじられました。その流れの中で、怒りに流されないこと、損得より先に正しさを考えることは、武士だけでなく町人や子どもの教育でも大切な心得とされました。

そのため、このことわざも、学問の場だけの難しい言葉ではなく、ふだんの行いを正すための言い方として受けとめられてきました。口げんか、失敗の言い逃れ、損を避けたい場面など、日常の小さな出来事にもそのまま当てはめやすいからです。

今でもこのことわざは、感情と正義の両方を見失わないための言葉として読み継がれます。怒りで筋道をなくさず、苦しい場面でも正しい道を外れないようにという教えは、時代が変わっても古びません。

つまり、「怒りには則ち理を思い、危うきには義を忘れず」は、人の心が乱れやすい瞬間にこそ、本当の人柄があらわれることを教えることわざです。感情をしずめることと、正しさを守ることを、短い一続きの言葉で深く伝えているのです。