【驥は一日にして千里なるも、駑馬も十駕すれば之に及ぶ】の意味と使い方や例文！故事は？（類義語・対義語・英語）

「驥は一日にして千里なるも、駑馬も十駕すれば之に及ぶ」は、中国古典『荀子（じゅんし）』「修身」に出てくる言葉にもとづきます。『荀子』は、中国戦国時代末の思想家である荀況の名を冠する儒家書で、前3世紀ごろ成立したとされ、二十巻三十二篇から成ります。

「驥」は、一日に千里を走ることができる名馬を表します。そこから、たいへんすぐれた才能をもつ人のたとえにも用いられます。

「駑馬」は、足ののろい馬を指します。また、そこから転じて、才能のにぶい人、能力の劣る人のたとえにもなりました。

「十駕」の「駕」は、馬に乗ることを表します。この故事成語では、駑馬が十日かけて進むことを表し、すぐれた馬の一日の行程に、のろい馬でも時間をかければ追いつけるという意味を支えています。

原文は「夫驥一日而千里、駑馬十駕則亦及之矣」とあります。これは、すぐれた馬は一日で千里を行くが、足ののろい馬でも十日進めば、やはりそこへ到達できる、という意味です。

この言葉が置かれている「修身」は、名のとおり、自分の身を修めること、つまり心や行いを正しく整えることを説く篇です。荀子は、人の生まれつきの性質だけでなく、学び、礼、努力によって人が成長していくことを重んじました。

この一節では、目的地が定まっているなら、速い者と遅い者、先に行く者と後から行く者があっても、到達できない理由はない、という考えが述べられます。才能の差だけを見るのではなく、進み続けるかどうかを重んじる言葉です。

同じ段落には、「蹞歩して休まざれば、跛鼈も千里」という考えも続いています。小さな歩みでもやめなければ、足の不自由なすっぽんでさえ千里に至るという意味で、努力をやめないことの大切さを、さらに別のたとえで示しています。

また、「道は邇しと雖も、行かざれば至らず。事は小なりと雖も、為さざれば成らず」という言葉も、同じ流れにあります。道が近くても歩かなければ着かず、物事が小さくても行わなければ成し遂げられない、という意味です。

このため、この故事成語は、ただ「足ののろい馬が追いつく」という馬の話だけを述べているのではありません。生まれつきの力に恵まれない者でも、目標を定め、歩みを止めなければ、すぐれた者に近づくことができるという教えを表しています。

日本語では、同じ考えを短く「駑馬も十駕」とも言います。この形は、才能が乏しい者でも努力すれば才能豊かな者に追いつくことができる、というたとえとして用いられています。

「驥」や「駑馬」は、日本の古い文章にも漢語として受け入れられてきました。「驥」は『和漢朗詠集』（1018年ごろ成立、平安時代中期）に例があり、「駑馬」は『令義解』（718年、奈良時代、養老令の公的注釈書）や『高野本平家』（13世紀前半ごろ成立）にも用例があります。

このように、「驥は一日にして千里なるも、駑馬も十駕すれば之に及ぶ」は、才能の差を認めたうえで、努力の積み重ねに価値を置く故事成語です。速く進める者だけが尊いのではなく、遅くても進み続ける者には到達の可能性がある、という力強い教えを伝えています。