【愛して而も其悪を知り、憎みて而も其善を知る】の意味と使い方や例文！故事は？（類義語・対義語）

この言葉は、中国の古典『礼記（らいき）』の「曲礼（きょくらい）上」にある教えに基づくものです。「曲礼」は『礼記』の一篇で、立ち居振る舞いから人との向き合い方に至るまで、細やかな礼のあり方を説く部分です。

『礼記』は、古代中国で礼についてまとめられた大切な古典で、五経の一つに数えられ、四十九篇から成ります。戦国時代から秦・漢の時代にわたる礼の説を集めた書物で、今日伝わる形は戴聖（たいせい）に結び付けられていますが、編集の経緯については異なる見方もあります。

「曲礼上」の原文には、「愛而知其惡，憎而知其善」とあります。「愛していてもその人の悪いところを知り、憎んでいてもその人のよいところを知る」という意味で、相手への感情だけで評価を決めないよう教えています。

この一句の直前には、賢い人は、親しく接する相手にも敬意を払い、おそれ敬う相手にも親愛の心を失わない、という教えが置かれています。親しいから甘く見る、苦手だからすべてを退ける、という一方的な見方を戒める流れの中で、この言葉は述べられています。

さらに、その直後には、財を蓄えても人に分け与えられること、安らかな境遇にいても必要なら移れること、利益や困難に直面しても不正な道を選ばないことが続きます。したがって、この言葉は、人を公平に見るだけでなく、自分の欲や恐れにも偏らず、行いを正すための教えの一部でもあるのです。

日本語では、原文の「而」を「しかも」と読み下し、「愛して而も其の悪を知り、憎みて而も其の善を知る」と表す形が用いられています。「而も」が、愛しているにもかかわらず悪を知る、憎んでいるにもかかわらず善を知る、という二つの感情に流されないという意味を、はっきりと伝えています。

また、『礼記』に含まれる「大学」の篇にも、好む相手の悪い点を知り、嫌う相手のよい点を知る人は世の中に少ない、という同じ趣旨の教えがあります。人は愛情や反感のために判断を偏らせやすいからこそ、公平な目を保つことが大切であるという考えが、重ねて示されています。

このように、愛して而も其悪を知り、憎みて而も其善を知るは、感情をなくすように求める言葉ではありません。人を大切に思う心や、苦手に思う心があっても、相手のよい点と改めるべき点をともに見て、正しく向き合うことの大切さを教える言葉です。