【益者三楽、損者三楽】の意味と使い方や例文！故事は？（英語）

「益者三楽、損者三楽」は、『論語（ろんご）』の「季氏（きし）」に出てくる孔子の言葉にもとづきます。『論語』は、中国の春秋時代に生きた孔子と弟子たちの言行を伝える書物で、孔子の死後、戦国時代から前漢にかけて、現在の形へと整えられていきました。

原文には、「孔子曰、益者三楽、損者三楽」とあります。続いて、何を好めば自分のためになり、何を好めば自分を損なうのかが、三つずつ挙げられています。

ここで「三楽」を「さんごう」と読むのは、「楽」を「好む、願う」という意味に読む漢文の読み方によります。したがって、この言葉は、単に「楽しいことが三つある」という意味ではなく、「好んで求めるものが三つある」という意味を含みます。

第一の有益な楽しみは、「礼楽（れいがく）の節にかなうことを楽しむ」ことです。古い注釈では、自分の行動が礼と音楽の定める節度に合うことだと解いており、振る舞いや心を正しく整える喜びを表します。

第二は、「人の善を語ることを楽しむ」ことです。他人の欠点や失敗ばかりを話題にするのではなく、人の優れた行いや美点を見つけ、それを言葉にして伝える楽しみを指します。

第三は、「賢友（けんゆう）の多いことを楽しむ」ことです。徳や知恵のある友と交わり、その人々から学べることを喜びとするなら、自分の考え方や行いも磨かれていきます。

これに対して、第一の有害な楽しみは「驕楽（きょうらく）」です。古い注釈では、地位や富などを頼みとして、わがままに振る舞うことと解いています。

第二の「佚遊（いつゆう）」は、決まりや節度を失って遊び歩くことです。休息や遊びを楽しむことではなく、すべきことを忘れ、生活を乱すほど遊びにふけることを戒めています。

第三の「宴楽（えんらく）」は、酒宴や欲望による快楽に深くおぼれることです。古い注釈では、享楽に沈み、節操を失うことを指し、これら三つを「自らを損なう道」としています。

この章のすぐ前には、「益者三友、損者三友」という教えがあります。孔子は、正直で誠実な人や広い知識をもつ人との交わりは有益であり、うわべや口先だけの人との交わりは有害だと説いたあと、続けて、人の楽しみ方にも益と損があると述べています。

江戸時代前期の儒学者である伊藤仁斎は、『論語古義（ろんごこぎ）』（1712年刊）で、人は何かを好み、楽しまずにはいられないが、善いものを楽しめば日ごとに益し、善くないものを楽しめば日ごとに損なわれると解きました。楽しむ心をなくすのではなく、その向かう先を慎重に選ぶことが大切だと受け止めたのです。

「益者三楽、損者三楽」は、同じ楽しみでも、人を高めるものと、人を怠惰やおごりへ導くものとがあることを教えています。何を心から喜び、何に時間を使うかによって、その人の考え方や生き方が形作られていくという戒めです。