【学は及ばざるが如くす】の意味と使い方や例文！故事は？（類義語）

「学は及ばざるが如くす」は、中国の古典『論語（ろんご）』の泰伯（たいはく）篇に出てくる「學如不及，猶恐失之」にもとづく故事成語です。『論語』は、孔子と弟子たちの言行をまとめた書物で、四書の一つとして長く学ばれてきました。

この章句は、「子曰、學如不及、猶恐失之」と記されています。書き下すと、「子曰く、学は及ばざるが如くするも、猶お之を失わんことを恐る」となります。

ここでいう「子」は、孔子を指します。孔子は、春秋時代の中国で人の生き方や政治のあり方を説いた思想家であり、『論語』には、弟子たちへの教えが簡潔な言葉で残されています。

「学」は、学ぶこと、研究することを表します。漢字としての「学」には、「まなぶ」「研究する」という意味があり、この故事成語では、知識や徳を身につけようとする学び全体を指します。

「及ばざる」は、まだ追いつかない、まだ十分でないという意味です。「如くする」は、そのような気持ちで行うという意味で、学問に対して「もう十分だ」と思わず、まだ届いていないものを追うように努める姿勢を表しています。

後半の「猶恐失之」は、「それでもなお、学んだものを失ってしまうことを恐れる」という意味です。つまり、この言葉は、学ぶときの熱心さだけでなく、学んだあとも忘れたり慢心したりしない慎みを含んでいます。

この教えの大切な点は、学問を「一度手に入れれば終わり」と見ていないところです。たとえ知識を得ても、それを保ち、深め、行いに結びつけなければ、学びは身についたとはいえないという考えがこめられています。

『論語』のこの句は、後の中国の文献にも引用されました。たとえば『三国志』の韋曜伝や、唐代の類書『芸文類聚（げいもんるいじゅう）』にも、「學如不及，猶恐失之」に近い形が出てきます。

『芸文類聚』は、唐の高祖の命によって欧陽詢らが撰し、624年に成立した類書です。そこにもこの句が見えることから、孔子の学びへの姿勢を示す言葉として、後の時代にも重んじられていたことが分かります。

日本語では、全文を「学は及ばざるが如くするも、猶お之を失わんことを恐る」と読む形があります。その一方で、前半を取り出した「学は及ばざるが如くす」という形も、学問に対する心構えを表す言葉として用いられます。

この故事成語は、ただ「一生懸命勉強しなさい」というだけの言葉ではありません。自分の学びを十分だと思わず、届かないものを追うように励み、得たものを失わないように大切にする態度を教えています。

そのため、現在では学校の勉強だけでなく、習い事、研究、仕事、技術の習得などにも使われます。少しできるようになったときほど気をゆるめず、さらに学び続ける大切さを示す言葉です。