【愛立てないは祖母育ち】の意味と使い方や例文！語源由来は？（類義語）

「愛立てないは祖母育ち」は、祖母が孫をかわいがるあまり、礼儀や節度を教えることがおろそかになると、子どもが無遠慮でわがままになりやすい、という戒めを表すことわざです。前半の「あいだてない」は、無作法である、ぶしつけである、分別がないなどの意味を表す古い言い方です。

「あいだてない」に先立つ形として、「あいだちなし」があります。『源氏物語（げんじものがたり）』（11世紀初め成立、平安時代中期、紫式部著）では、「蛍」の巻に、おもしろみがない、無愛想であるという意味の用例があり、「宿木」の巻には、遠慮がない、ぶしつけであるという意味の用例があります。

この「あいだちなし」の成り立ちには、「愛立つことなし」と結び付ける説と、「あひだち（間立ち）」、すなわち人との間の隔たりに結び付ける説があります。そのため、現在の「愛立てない」という表記だけから語源を一つに定めるのではなく、相手への遠慮やわきまえを欠くことを表す言葉の流れとして理解するのが適切です。

室町時代には、「あいたてない」に近い形が、度の過ぎたふるまいを表す言葉として用いられています。『漢書列伝竺桃抄（かんじょれつでんじくとうしょう）』（1458～1460年成立、室町時代）には「あいたてなさ」という形が出てきて、抑えがきかず、むやみに度を越しているという意味で使われています。

「あいだてない」と「祖母育ち」とが近く結び付く古い用例は、『季吟十会集（きぎんじっかいしゅう）』（1672年・江戸時代前期、北村季吟編）にあります。そこには、「男山われもむかしは姥そだち」に続けて、「あいたてなくもそれるさかやき」と詠まれており、祖母に育てられたことと、わきまえのないふるまいとが、一続きの表現として現れています。

江戸時代に入ると、「あいだてない」は、人づきあいの中での無遠慮さや、育て方によって残るわがままさを表すようになります。『沖津白波（おきつしらなみ）』（1702年・江戸時代前期、都の錦著）では、ぶしつけで遠慮のないふるまいを表し、『商人軍配団（あきんどぐんばいうちわ）』（1712年ごろ・江戸時代中期、江島其磧著）では、娘が「あいたてなく」育ち、世事にうといという文脈で用いられています。

さらに、『世間娘容気（せけんむすめかたぎ）』（1717年・江戸時代中期、江島其磧著）には、父母に「あいたてなく」育てられた嫁が、幼いころの調子を改めないという趣旨の記述があります。ここでは、「あいだてない」が、単に遠慮のない性質を指すだけでなく、過度にかわいがられて育ったために、幼いふるまいを残していることまで表す言葉となっています。

一方、「祖母育ち」を甘やかしと結び付ける近いことわざには、「祖母育ちは三百やす」があります。その略である「三百安（さんびゃくやす）」は、『俚言集覧（りげんしゅうらん）』（江戸時代後期、太田全斎編）に記録されており、「少し安っぽい」という比喩によって、甘やかされて育った人のふるまいを戒める言葉となっています。

このように、「愛立てないは祖母育ち」は、遠慮や分別を欠くことを表す古い「あいだてない」の流れと、祖母の行き過ぎた甘やかしを戒める言い回しの流れとが重なって定着したことわざです。祖母に育てられた人を一律に決め付けるための言葉ではなく、愛情を注ぐときにも、礼儀や自立を育てる導きを忘れてはならないという戒めを伝える言葉です。