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「あ行」のダメ人間・愚か者のことわざ
ああ言えばこう言うああいえばこういう人の意見や忠告に対して、いろいろ理由や理屈を言って従わない。
空き樽は音が高いあきだるはおとがたかい浅はかで中身のない人ほど、良く知りもしないのに得意そうによくしゃべるということ。
浅瀬に仇波あさせにあだなみ思慮の浅い者ほど騒がしいこと。
徒花に実は生らぬあだばなにみはならぬ見かけがよくても内容が伴わなければ実行しても成功しないということ。
油を売るあぶらをうる仕事の最中に人目を盗んで怠けること。また、無駄話をして時間を過ごすこと。
石に灸いしにきゅう何の効き目も、反応もないことのたとえ。
井の中の蛙大海を知らずいのなかのかわずたいかいをしらず自分の目で見たり耳で聞いたりするなどして得た体験や知識が圧倒的に少なく、それでいて自分の乏しい見聞にこだわってしまうという意味です。見聞が乏しいにも関わらず、自分は何でも知っているように勘違いしたり、得意になっている人を指す事もあります。また、世間知らずという意味もあります。
芋の煮えたもご存じないいものにえたもごぞんじない世間を知らずに育った人や、甘やかされて育った人を、からかったり、あざけたりする言葉です。
色男金と力はなかりけりいろおとこかねとちからはなかりけり女に好かれるような美男子には、とかく金と腕力がない意。色男をからかっていう。慇懃無礼いんぎんぶれいうわべはとても礼儀正しくて丁寧ではあるが、実際は極めて尊大で、内心では相手を見下していること、またはそのような態度のこと。言葉遣いや態度などが丁寧すぎるのは相手を小馬鹿にしているようにとられること、かえって無礼であること。
牛に経文うしにきょうもんいくら説き聞かせても効き目のないことのたとえ。馬の耳に念仏。
牛に対して琴を弾ずうしにたいしてことをだんず高尚なことをいっても、志の低い者には理解されない。有象無象うぞうむぞう多くの価値のない人やくだらない物のこと。
嘘つきは泥棒の始まりうそつきはどろぼうのはじまり嘘をついてはならないという戒め。
嘘八百うそはっぴゃく嘘を数多くつき、何もかも嘘だらけなこと。さらに、まったくのでたらめということ。
うだつが上がらないうだつがあがらない地位・生活などがよくならない。ぱっとしない。
独活の大木うどのたいぼく図体ばかりが大きくても、中身が伴わず、何の役にも立たない人という意味。
鵜の真似をする烏うのまねをするからす自分の腕前を知らずに徒に人の真似をして失敗すること。
絵に描いた餅えにかいたもち役に立たない物事。計画だけは立派だが、実行が伴わないこと。画餅。
縁なき衆生は度し難しえんなきしゅじょうはどしがたし人の忠告を聞き入れようとしない者は、救いようがないという事。
大男総身に知恵が回り兼ねおおおとこそうみにちえがまわりかね体ばかりが大きくて知恵のない人の事。またまたは、体が大きいからと言って、それだけで威圧されるものでもないという事。
陸に上がった河童おかにあがったかっぱ能力の高い人でも、自分に適した環境から離れると、本来の力を発揮する事ができず無能になってしまうという意味です。
驕る平家は久しからずおごるへいけはひさしからず栄華を極めて勝手なふるまいをする人は長くその身を保つことができない。
帯に短し襷に長しおびにみじかしたすきにながし物事が中途半端で役に立たないこと。
親方日の丸おやかたひのまるつぶれる心配がないということから、公共企業体などの経営が、ともすると安易になりがちであること。
親馬鹿子馬鹿おやばかこばか自分の子どもを愛し可愛がるあまり客観的に子どもを見ることができず、子どもの愚かさ加減に気づかない。また、子どもはこどもで親の行き過ぎた愛情に甘え慣れ、悪行を働くということ。
泳ぎ上手は川で死ぬおよぎじょうずはかわでしぬ己の能力や才能に驕（おご）りを持つあまり、得意分野で失敗してしまうことをたとえている。
「か行」のダメ人間・愚か者のことわざ
株を守りて兎を待つかぶをまもりてうさぎをまつ偶然うまくいったことに味をしめて、同じようにしてもう一度成功しようとするたとえ。時勢が移り変わっていることを知らずに、かたくなに旧を守ることのたとえ。融通がきかないこと。
夏炉冬扇かろとうせん時期が外れてしまったため、無用なもの、役に立たないものを示す。夏の火鉢と冬の扇のことで、時季外れの無用なもの、転じて今となっては役に立たない人物やもの。例えば、君主の信用や寵愛を失った者、恋人に捨てられた女性の意味でも用いる。
看板に偽りありかんばんにいつわりあり実際に売っているものと、看板や見本が異なっているというたとえ。また、普段発する言葉と実際の行動が一致していないこと。
机上の空論きじょうのくうろん机上で考えただけで、実際には役に立たない案や意見。曲学阿世きょくがくあせい学問の真理を曲げて、世間や権力者に気に入られるような説を唱え、こびへつらうこと。
木を見て森を見ずきをみてもりをみず細かい点に注意しすぎて大きく全体をつかまない。
口自慢の仕事下手くちじまんのしごとべた口は達者だが、仕事ができないこと。
口に蜜あり腹に剣ありくちにみつありはらにけんあり口先ではうまいことを言いながら、心の中では陥れようと陰謀をめぐらすこと。
下衆の後知恵げすのあとぢえ愚かで教養のない者は、必要なときに知恵が浮かばず、物事が終わってから良い考えが浮かぶというたとえ。
下衆の勘繰りげすのかんぐり心が卑しい者は、ひがみっぽくて邪推（じゃすい）するというたとえ。
外面如菩薩内心如夜叉げめんにょぼさつないしんにょやしゃ表面は菩薩のように優しいけれど、心は夜叉のように邪悪で恐ろしいことのたとえ。
毛を吹いて疵を求むけをふいてきずをもとむささいな人の欠点を、しつこく暴こうとするたとえ。また、しつこく暴こうとしているうちに、自分の欠点をさらけ出すことになるということ。
巧言令色鮮し仁こうげんれいしょくすくなしじん言葉を巧みにあやつり、人の気をそらさないように顔つきを和らげて、人にへつらうような人物は、仁に欠けている者が多いというたとえ。
ごまめの歯ぎしりごまめのはぎしり力のない者がいたずらに憤慨し、悔しがることのたとえ。また、その行為が無駄であるということのたとえ。
「さ行」のダメ人間・愚か者のことわざ
鷺を烏と言いくるめるさぎをからすといいくるめる白い鷺を黒い烏だと言い張る意味で、無理に事実をねじ曲げて正しいことを間違いだと言ったり、間違っていることを正しいと言ったりすること。
策士策に溺れるさくしさくにおぼれる策略のうまい人間は自分の策略に頼りすぎて、かえって失敗するということ。
砂上の楼閣さじょうのろうかく高層（こうそう）の立派な建物が砂の上に建てられているが、砂の上は柔らかく基礎が不安定で、長い間建物を維持することができない。このことから、長続きしないことや、実現するのが不可能なことのたとえ。
猿に烏帽子さるにえぼし・柄（がら）にもない、ふさわしくないことをするたとえ。 ・見かけだけで、中身が伴わないことのたとえ。
尸位素餐しいそさん高い地位についているにも関わらず、職責を果たさないで、無駄に禄（ろく）をもらっていること。また、その人のこと。
釈迦に説法しゃかにせっぽうよく知っているものに、なお教えること。説く必要のないたとえ。
脛を齧るすねをかじる独立して生計を立てることができず、親などに援助してもらう。
「た行」のダメ人間・愚か者のことわざ
宝の持ち腐れたからのもちぐされ役に立つものや、すぐれた才能を持っていながら、それを活用しなかったり、発揮せずにいることのたとえ。
蛇足（だそく）へびをえがきてあしをそう余計なこと、なくてもよい無駄なもののたとえ。
畳の上の水練たたみのうえのすいれん理論や方法は知っていても、実地の訓練をしないために実際の役に立たないこと。
月夜に提灯つきよにちょうちん無益、不必要なことのたとえ。
角を矯めて牛を殺すつのをためてうしをころす少しの欠点を直そうとして、その手段が度を過ぎ、かえって物事全体をだめにしてしまうこと。
面の皮を剥ぐつらのかわをはぐ悪人や恥知らずな者の正体をあばき、こらしめること。
轍を踏むてつをふむ先例をくり返す。また、前人の陥ったと同じ失敗を後人がする。
豆腐に鎹とうふにかすがい意見をしても、少しのてごたえもなく、ききめもないことのたとえ。
毒にも薬にもならないどくにもくすりにもならない何の役にも立たなく、居ても居なくても、あっても無くてもどうでもよいということ。
虎の威を借る狐とらのいをかるきつね有力者の権勢をかさに着ていばるつまらぬ者のこと。
鳥なき里の蝙蝠とりなきさとのこうもり本当にその分野の優れた人がいないところでは、少し詳しいだけであたかもその分野の専門家のように威張り、偉そうにする人を意味する。
「な行」のダメ人間・愚か者のことわざ
鳴く猫は鼠を捕らぬなくねこはねずみをとらぬよく喋るものはかえって実行しないことのたとえ。
二階から目薬にかいからめぐすり物事が思うようにいかず、もどかしいさま。また、回りくどくて効果が得られないことのたとえ。
二兎を追う者は一兎をも得ず（にとをおうものはいっともえず）にとをおうものはいっとをもえず欲を出して2つの事を同時にやろうとすると、結局どちらも失敗するという意味です。
二の舞を演じるにのまいをえんじる人の後に出てそのまねをすること。また、前の人の失敗を繰り返すこと。
糠に釘ぬかにくぎ何の手応えも、効き目もないことの例えです。
盗人猛々しいぬすびとたけだけしい「猛々しい」は、「ずうずうしい」の意味。盗みや悪事を働いておきながら、ずぶとく平然としているさま。また、盗みや悪事を見咎められて居直ったり、逆に食ってかかることをいう。
猫に小判ねこにこばんどれほど貴重なもの・高価なもの・価値のあるものでも、持ち主がそれを知らなければ何の値打ちもないことを意味します。 すばらしいものを見せても、効果や反応がない事を意味することもあります。
暖簾に腕押しのれんにうでおし相手の反応や手応えがない事や、張り合いがないという意味です。
「は行」のダメ人間・愚か者のことわざ
箸にも棒にもかからないはしにもぼうにもかからないあまりにもひどすぎて、どうにもこうにも手がつけられないこと。また、何のとりえもないたとえ。
張り子の虎はりこのとら見かけだけは強そうだが、実は弱い人。虚勢を張る人。首を振る癖のある人。
匹夫の勇ひっぷのゆうつまらない男がよく見せるような、血気にはやるだけで思慮の足りない勇気、振る舞いのこと。「匹夫」は身分の卑しい男。また、教養がなくて道理にくらい、つまらない男のこと。
豚に真珠ぶたにしんじゅ高い価値あるものでもそれの分からない者には無価値に等しいことのたとえ。
分別過ぐれば愚に返るふんべつすぐればぐにかえるあまり深く考えすぎると、かえってつまらない事を考えてしまい失敗するという事。
蛇が蛙を呑んだようへびがかえるをのんだよう細長い物の途中がふくれあがり不格好なこと。
蛇稽古へびげいこ習い事が長続きしないことのたとえ。
蛇の足より人の足見よへびのあしよりひとのあしみよ無関係なことよりも、自分の身近なことについ考えるほうが大切だということのたとえ。蛇を画きて足を添うへびをえがきてあしをそうよけいなつけ足しのこと。また、なくてもよい無駄なもののこと。しなくてもいいこと。
仏作って魂入れずほとけつくってたましいいれずせっかく作ったのに、重要なものが欠けているというたとえ。
「ま行」のダメ人間・愚か者のことわざ
真綿に針を包むまわたにはりをつつむ表向きはやさしい態度で人に接しているけれど、ほんとうは意地の悪さを隠し持っている人のこと。
右と言えば左みぎといえばひだり人の言うことに、いちいち反対することのたとえ。
三日坊主みっかぼうず僧侶の修行をしても三日も続かないということから、飽きやすく長続きしないことやその人のこと。「三日」は非常に短い期間のこと。
六日の菖蒲、十日の菊（むいかのあやめ、とおかのきく）むいかのあやめとおかのきく時期に遅れて役に立たないということ。
無用の長物むようのちょうぶつあってもなんの役に立たないどころか、むしろ邪魔（じゃま）になるもののたとえ。
名物に旨い物なしめいぶつにうまいものなし名は必ずしも実を伴わないこと。評判と実際は一致しない場合が多いということ。
目糞鼻糞を笑うめくそはなくそをわらう自分の欠点には気づかないで、他人の欠点をあざ笑うことのたとえ。あざ笑うものも、笑われるものも大した違いはないということ。
沐猴にして冠すもっこうにしてかんす「沐猴」とは、猿のこと。沐猴、つまり猿が冠をかぶっているようなもので、野卑な人間は高い地位について立派に着飾っても本質的に変わりがないというあざけりのことば。
「や行」のダメ人間・愚か者のことわざ
痩せ馬の声嚇しやせうまのこえおどし痩せて弱々しい馬が、体に似合わず大きい声で人を脅すことから、口先だけは威勢がよいが、実力がないことの例え。
夜郎自大やろうじだい自分の力量も知らずに、偉そうに振舞うこと。「夜郎」は中国、漢代にあった国の名前。夜郎国の王が漢の大きさを知らずに、漢国の使者に自分の国の大きさを自慢して、夜郎国と漢国のどちらが大きいか尋ねた故事から。羊質虎皮ようしつこひ外見は立派だが、中身が伴わないこと。
羊頭を懸けて狗肉を売るようとうをかけてくにくをうる見せかけばかりがりっぱで、実質がともなわないことのたとえ。
葦の髄から天井を覗くよしのずいからてんじょうをのぞく狭い見聞（けんぶん）やあさはかな知識で、大きな問題を論じたり、判断したりすることのたとえ。
弱馬道を急ぐよわうまみちをいそぐ愚かな者に限って、気ばかり焦って功を急ぐものだということ。
「ら行」のダメ人間・愚か者のことわざ
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