【盈満の咎】の意味と使い方や例文！故事は？（類義語）

「盈満の咎」は、『後漢書（ごかんじょ）』（南朝宋、5世紀、范曄撰）の「方術伝」に収められた折像の逸話にもとづきます。『後漢書』は、後漢の歴史を、皇帝や人物の事績を中心に記した紀伝体の史書です。

「盈満」の「盈」は、いっぱいに満ちることを表します。この故事成語では、財産や権勢などが不足なく満ち、これ以上ないほど盛んになった状態を指します。

折像は広漢郡の人で、幼いころから慈しみ深く、昆虫を殺さず、草木の若芽も折らなかったと記されています。また、易の学問に通じ、黄帝と老子を尊ぶ黄老（こうろう）の思想を好みました。

折像の父は、巨額の財産と、八百人もの家僮（かどう：家の召使い）を抱えていました。父が亡くなると、折像は受け継いだ金銭や絹などの財産を、親族や親しい人々へ広く分け与え始めました。

この行いの背景には、「多く蓄えれば、それだけ失うものも大きくなる」という「多蔵必厚亡」の教えがありました。これは『老子（ろうし）』第四十四章に出てくる言葉で、そのあとには、足ることを知り、適切なところで止まれば、危険を免れて長く保てると続きます。

周囲の人は、折像には三人の息子と二人の娘がおり、子孫も大勢いるのだから、財産を減らすのではなく、さらに増やすべきだと忠告しました。なぜ、自ら家産を使い果たすようなことをするのかと問いただしたのです。

これに対し、折像は、「吾が門戸、財を殖やすこと日久し。盈満の咎は、道家の忌む所なり」と答えました。自分の家は長い間にわたって富を増やしてきたが、満ちすぎたことによって招く災いを、道家は戒めているという意味です。

折像はさらに、仁愛の心がないまま富を抱えることは不幸であると述べました。そして、ひびの入った壁が高くそびえていれば、崩れるときも速いという比喩を用い、弱点を抱えた家が富だけを大きくすれば、災いも急に訪れると説きました。

この話は、財産を持つことそのものを悪いとするものではありません。富や勢力が盛りに達したとき、節度を失ってさらに求め続ければ、その豊かさが、かえって争い・おごり・破滅のもとになり得ると戒めています。

折像の考えを聞いた知恵ある人々は、みな感服しました。折像は八十四歳で亡くなり、そのとき家には余分な財産が残っておらず、息子たちも、折像が心配していたとおり衰えていったと、『後漢書』は結んでいます。

日本では、『日本文徳天皇実録（にほんもんとくてんのうじつろく）』（879年成立、藤原基経・都良香ほか編）の天安元年、857年三月の記事に、「盈満之災」という形が出てきます。「咎」を「災い」と言い換えた、同じ考えを表す古い用例です。

その後、「盈満の咎」のほか、「盈満の咎め」「盈満の災い」とも言うようになりました。現在では、富・権力・人気・事業などが絶頂にあるときほど油断せず、行き過ぎを慎むべきだという戒めとして用いられます。