【晏子の御】の意味と使い方や例文！故事は？（類義語・対義語・英語）

「晏子の御」は、中国春秋時代の斉（せい）の宰相、晏嬰（あんえい）にまつわる話から生まれた故事成語です。晏嬰は字を平仲といい、斉の霊公・荘公・景公の三代に仕えた政治家で、尊んで晏子と呼ばれました。

もとの話は、前漢の司馬遷がまとめた歴史書『史記（しき）』の「管晏列伝（かんあんれつでん）」に出てきます。『史記』は本紀・表・書・世家・列伝から成る紀伝体の史書で、その列伝の一つに、管仲と晏嬰の事績がまとめられています。

『史記』では、晏子が斉の宰相であったころ、外出する晏子の馬車を、その御者の妻が門のすき間からのぞいたとあります。御者は宰相の馬車をあずかり、大蓋（たいがい：大きな日よけ）を支え、駟馬（しば：四頭立ての馬）にむち打ち、「意気揚々」としてたいへん得意げでした。

けれども、帰宅した御者に対して、妻は離縁を願い出ます。理由を問われた妻は、晏子は背が六尺にも満たないのに斉の宰相として諸侯に名を知られ、しかも深く思慮していつも自分を低くしている一方、あなたは八尺の大男でありながら人の御者にすぎず、それで満足して得意になっている、と夫をきびしく戒めました。

この言葉を聞いた御者は、自分の姿を恥じて、態度をひかえめに改めました。晏子がその変化を不思議に思ってたずねると、御者は妻との出来事を正直に話し、晏子はその人物を認めて大夫（たいふ）に推薦したと記されています。

この故事で大切なのは、御者が「宰相を乗せる人」であっただけなのに、まるで自分まで偉くなったかのように得意になっていた点です。そこから「晏子の御」は、他人の権威によりかかって得意になる人や、そのような態度を戒める言葉として用いられるようになりました。

日本語では、「晏子の御者」という形でも用いられました。明治時代の小説『当世書生気質（とうせいしょせいかたぎ）』（1885〜1886年、坪内逍遙作）には、「晏子の御者めく官員も」という用例があり、近代の文章の中でも、他人の威光を借りて得意そうにふるまう人物を表す言い方として使われています。