【相惚れ自惚れ片惚れ岡惚れ】の意味と使い方や例文！語源由来は？（類義語）

このことわざは、「惚れる（ほれる）」という言葉に「相」「自」「片」「岡」を添えた四つの言い方を並べ、恋心の向きや通じ方の違いを表します。「惚れる」は、現在では人に心を奪われて恋い慕う意味でよく使われますが、古くは、ぼんやりして放心したようになることも表しました。

『日本霊異記』（810〜824年成立・平安時代初期）には、雷に驚いて茫然とする文脈で、「雷慌（ホレテ）七日七夜留まりて在り」とあります。人に心を奪われて恋い慕う意味の「惚れる」は、室町時代後期の『福富長者物語』に用例が現れ、心が平静でなくなることを表す言葉が、恋によって夢中になることへと意味を広げていきました。

「相惚れ（あいぼれ）」は、互いに愛し合うこと、または愛し合う二人を指します。『犬枕』（1606年ごろ・江戸時代初期）には、「したたるき物、あひぼれの目元」とあり、「したたるき物」の一つとして、互いに思い合う人の目元が挙げられています。

「自惚れ（うぬぼれ）」は、本来、実際以上に自分を優れていると思い、得意になる気持ちを表します。『遊子方言（ゆうしほうげん）』（1770年ごろ・江戸時代中期、田舎老人多田爺作）には、「吉野やのきゃつめは、うぬぼれでいまいまし」とあり、自分を買いかぶる心を表す言葉として使われています。

このことわざに並べられた「自惚れ」は、互いに心を通わせる「相惚れ」とは異なり、相手の思いとは別に、自分の側で恋の成り行きを都合よく思い描く心を含ませています。恋の向きが一方に傾いたり、思い込みによってずれたりする様子を、四つの言葉の調子よい連なりの中で表しています。

「片惚れ（かたぼれ）」は、このことわざの中で片思いを表す言い方です。「片思い」という表現は古く、『万葉集』（8世紀後半成立・奈良時代）巻十八・四〇八一に、大伴坂上郎女が「可多於毛比」と詠んだ歌があります。自分の片思いを馬に背負わせて越の方へ送れば、相手も心を寄せてくれるだろうか、という歌で、一方から相手を慕う心を表しています。

「岡惚れ（おかぼれ）」の「おか」は、関係の外側にいることを表し、「傍惚」とも書きます。親しい交際のない相手や、ほかの人の恋人を、わきからひそかに恋い慕うことを指します。『十八公』（1729年・江戸時代中期）には、「岡ぼれは目もとの塩に当座漬」とあります。目元に心を引かれて、わきから寄せる恋を当座漬にたとえた句です。

こうして、互いに通じる恋、自分の思い込みに傾く恋、一方から寄せる恋、わきからひそかに寄せる恋が、一続きの言葉に並べられました。現在の「相惚れ自惚れ片惚れ岡惚れ」は、人が誰かを好きになる形は一様ではないことを表し、「蓼食う虫も好き好き」とほぼ同じ意味で用いられることわざです。